別に貴殿が何を主張しようがどうでもいいですし、「嫌なら番組を辞めれば」という話なのですが、契約期間や金銭的な問題などもあって辞めるに辞められないのでしょう。でもこれって貴殿が問題は「あった」と言う「慰安婦」の立場とどう違うのでしょうか。
　金銭の対価として嫌な仕事をすることもある。テレビ朝日を含む朝日新聞グループの言う「広義の強制」と同じ意味ではないでしょうか。貴殿はテレビ朝日に謝罪と補償を求めるのでしょうか。
　もっとも、「さるぐつわ」をはめられているなら「狭義の強制」であり、「キャスター奴隷」かもしれませんね。（皆川豪志）

　テレビ朝日を含む朝日新聞グループは、１９９０年代に吉田清治氏の大ウソが発覚すると、いつの間にか論点をすり替えました。それが、「狭義の強制」か「広義の強制」かという愚にも付かない議論です。
　「国家的な人さらい」のような本当の意味での強制はなくとも、「意に反して、その仕事に就いたのであれば広い意味で強制性があった」というわけです。９月１１日の「謝罪会見」のときも、朝日新聞はこの主張を繰り返しています。もちろん、「意に反した」慰安婦の方もいらっしゃるでしょうし、親に売られていたという悲しい境遇の方もいたでしょう。戦争中だから仕方がない、というのも乱暴な議論かと思います。

　ただ、朝日的な人たちがいつも触れたがらないのは、慰安婦の方々が報酬を得ていたということです。それもかなり高額だったことは、当時の資料でも明らかです。お金をもらっていたから悪いわけではありません。お金をもらっていたということは、そういう契約だった、つまり「ビジネス」だったということです。戦況の悪化でもらえなかった人もいたかもしれませんが、最初の契約ではもらえるということだったのです。
　これを「広義の強制性」などというのなら、私たちの現代社会も成り立ちません。嫌な上司を我慢して嫌な仕事をするのも、人のやりたがらない危険な仕事に就くのも、夜の街で風俗の仕事に就くのも対価があるからであり、「意に反して、その仕事に就いたのであれば広い意味で強制性がある」などと言ってしまえば、多くの人は失業してしまいます。朝日新聞の方はエリートですので、「意に反して」その仕事に就いたわけではないと思いますが、世の中には「意に反した」仕事についている人はたくさんいるのです。
　余談ですが、「広義」「狭義」などという言葉遊びのようなことまでして日本を貶めたい人たちは、もっと古い日本史にも目を向けて、さらに糾弾ごっこをしてみてはどうでしょうか。例えば、「戦国の旅　３０万人大虐殺を問う　足軽の家族に謝罪と補償を」とか、「奈良の大仏造営、そのブラック企業体質を問う」とか。

　さて、古舘氏ですが、「さるぐつわをはめた状態」だからか、川内原発の意図的な誤報編集があったからかは知りませんが、最近は少し元気がないように思います。代わって「世の中の右傾化」を連発する若い社会学者や、朝日新聞論説委員の方やらに朝日的な主張を述べさせているような気がしますが、それほどご自身の「意に反している」仕事ならば、やはりお辞めになったらいかがでしょうか。
　特異な語彙力と話芸でプロレスアナとして一時代を築いた古舘氏について、私はその才能を否定するものではありません。だからこそ、原点に立ち返ってほしいのです。原点とは、ご自身も「人間模様と重ねる」とおっしゃっているプロレスです。古代ローマの時代より人間は人間同士の戦いを見世物として楽しんできました。それは、いくら平和を叫ぼうが、いくら世の中の右傾化を憂いようが、悲しいかな人間の性(さが)なのです。
　「なぜ人と人が争うのでしょう」「平和のありがたみを感じたいものです」…。そんな詰まらないコメントを意味ありげに語るぐらいなら、声を張り上げてプロレスの実況に戻ってほしいものです。自分から技をかけられるレスラーには、「これは広義の強制かー、それとも狭義かー」などと煽っていただければ、さらに盛り上がるかもしれません。(皆川豪志)